seminari yoga lo yoga nelle scuole primarie attraverso la danza(dagli asini agli asana( libro ) corsi a Bologna scuola di formazione per insegnanti yoga Magri da morire ( libro ) Letras de Tango ( libro ) Letras de Tango Espanol (Lunfardo) scuola di teatro danza Chorea Improvvisazione - danza sceneggiatura / scenario LETRAS DE TANGO sscenario/sceneggiatura / THE MOTHER tango Aikido Antonietta Rozzi yoga per bambini Masaki Iwana White butoh Yumiko Yoshioka danza Butoh The Shrima ( Y.A.I ) Michelle Kaminski Y.A.I YOGA
Home >  YOGA

"la saggezza Indiana è la più profonda che esista e la ricerca della psicologia conferma passo dopo passo le affermazioni in essa contenute. L'antica scienza dell'anima degli Indiani è espressa dallo yoga che appare come il percorso verso l'auto perfezione".
Carl Gustav Jung

Jung ha aperto, grazie alla sua esperienza personale ed alla sua ricerca, una possibilità di analisi comparata fra psicoanalisi e kundalini yoga e ha dichiarato che il suo simbolismo arriva ad interpretare la sintomatologia dei pazienti e aiuta a localizzare i sintomi della patologia:

"non parlo del significato dello yoga per l'India, non potendolo sperimentare come se fossi nato in India e possessore della cultura Indiana. Posso comunque parlare del suo significato per l'occidente. La nostra mancanza di confini mentali ci porta all'anarchia psichica: per ritrovare un ordine mentale possiamo utilizzare lo yoga che era in origine un processo di introversione e conduceva a processi di elaborazionedella personalità. Nel corso di migliaia di anni questa ricerca si è gradualmente organizzata in un metodo e diffusa in vari modi."

Ciò che interessava Jung era questo processo. Egli vedeva in esso il processo universale e ne deduceva che il kundalini yoga, poiché tantrico, ha un valore incalcolabile per l'interpretazione dell'inconscio collettivo. Affermava anche che ci si deve avvicinare con cautela a questa disciplina perché gli occidentali non sono preparati alla profondità dello yoga. Jung invitava ad essere cauti nel procedere nell'esperienza dello yoga, a causa dello spirito orientale che è fondato su una storia mentale fondamentalmente diversa da quella occidentale:
gli studenti che lasciano i corsi nascondendosi dietro molti alibi lo confermano ancora oggi quotidianamente.
L'interpretazione psicologica di Jung presuppone che il kundalini yoga permetta una profonda esperienza che spontaneamente si realizza. Egli afferma che:
"la filosofia indiana richiede la precisa condizione di non ego che influenza la nostra psiche, per quanto indipendente questa possa essere e porta ad una luce di consapevolezza super personale.
L'area psichica dei fenomeni è fondamentale per gli Indiani e questi fenomeni sono ritenuti molto più reali di quelli fisici."
C.G.Jung ______________________________________________________________________ The Shrima Y.A.I (international yoga alliance)

"An aimless life is always a miserable life. Every one of you should have an aim. But do not forget that on the quality of your aim will depend the quality of your life. Your aim should be high and wide, generous and disinterested; this will make your life precious to yourself and to others. But whatever your ideal, it cannot be perfectly realised unless you have realised perfection in yourself.
To work for your perfection, the first step is to become conscious of yourself, of the different parts of your being and their respective activities. You must learn to distinguish these different parts one from another, so that you may become clearly aware of the origin of the movements that occur in you, the many impulses, reactions and conflicting wills that drive you to action. It is an assiduous study which demands much perseverance and sincerity. For man's nature, especially his mental nature, has a spontaneous tendency to give a favourable explanation for everything he thinks, feels, says and does. It is only by observing these movements with great care, by bringing them, as it were, before the tribunal of our highest ideal, with a sincere will to submit to its judgment, that we can hope to form in ourselves a discernment that never errs. For if we truly want to progress and acquire the capacity of knowing the truth of our being, that is to say, what we are truly created for, what we can call our mission upon earth, then we must, in a very regular and constant manner, reject from us or eliminate in us whatever contradicts the truth of our existence, whatever is opposed to it. In this way, little by little, all the parts, all the elements of our being can be organised into a homogeneous whole around our psychic centre. This work of unification requires much time to be brought to some degree of perfection. Therefore, in order to accomplish it, we must arm ourselves with patience and endurance, with a determination to prolong our life as long as necessary for the success of our endeavour." The Shrima Y.A.I (international yoga alliance)
____________________________________________________________
KUNDALINI
Kundalini è luce, è come l'intenso bagliore di una giovane e possente folgore, è poesia.
Il simbolo è il serpente, simbolo di conoscenza, associato al benessere fisico, spirituale e all'illuminazione.
Con Kundalini si intende un'energia residuale della creazione ( shakti) che si trova in ogni essere umano, risiede nell'osso sacro posto alla base

della colonna vertebrale sopra un plesso che corrisponde al più basso dei chakra ( mulādhāra ), ed in particolare nella zona del perineo. Il suo

nome deriva dalla parola kundala, che significa avvolto, arrotolato, spiraliforme, perché allo stato latente (detto anche dormiente), la

kundalini si trova avvolta in tre spire e mezzo.
L'innalzarsi di questa energia permetterebbe di sperimentare, in piena consapevolezza, nuovi stati di coscienza e sarebbe solitamente

accompagnato da una serie di fenomeni particolari che possono essere di tipo fisico, sensoriale, percettivo.
L'effettiva manifestazione del risveglio della Kundalini è la consapevolezza e la conoscenza del passato presente e futuro, e un'espansione

della coscienza. Il risveglio della Kundalini può avvenire anche per risonanza (come avviene nella risonanza acustica), ovvero essa si risveglia
nell'individuo quando questi si trova in presenza di un'altra persona la cui Kundalini è già risvegliata.
Si tratta di una forza primordiale, poderosa, molto utile per trarne energia, ma deve essere sviluppata con attenzione, con spirito puro e scevro da passioni e vizi, e soprattutto deve essere ben controllata, perché può essere un buon servitore ma cattivo padrone.
____________________________________________________________
Y.A.I (international yoga alliance)


Interview with Michelle Kaminski about Transformational Yoga in the Febuary issue of 'Ayurveda Today', an Indian magazine dedicated to a healthy lifestyle.


Transformational Integral Hatha Yoga


What is Transformational Yoga?

Transformational Yoga is based on the premise that every individual harbours in the core of their being the capacity to experience pure consciousness, characteristics of which are good health, emotional balance, mental and spiritual clarity. This integral system was developed by Swami Vidyanand in order to activate inner resources that allow the individual to live in a state of well-being and balance which lightens the pressures of contemporary living. Transformational Yoga is much more than just asana exercises. While hatha yogic postures are practiced to stretch and strengthen the physical body, pranayama breathing techniques, mantra chanting, and meditation are also an essential part of this complete yogic system. These techniques work simultaneously in order to purify and energize the chakras and balance the prana energies. As a result, the effects of Transformational Yoga practice are felt immediately and are carried over into your everyday life bringing equilibrium and serenity into the physical body, emotions, mind, and soul.


How is Transformational Yoga different from other types of yoga?

Most styles of yoga focus their efforts in one specific direction. For example, all types of Hatha yoga focus on the physical body and the vital as its instruments of perfection and realization, while Raja yoga concentrates on the mind or mental body. In a synthetic Yoga practice, such as Transformational Yoga, all powers are combined and included to bring about complete transformation of the individual at the physical, emotional, mental, and spiritual levels. Swami Vidyanand has synthesized the most powerful techniques of hatha, white tantra, raja, bhakti, mantra, and kundalini yoga while developing his signature yogic system.

By using pranayama breathing, concentration, surrender and mantra while holding a series of postures an effective purification and energization of the lower chakras takes place and the higher chakras are activated. Thus Transformational Yoga works at a deeper level to release the toxins that have been accumulated through a stressful lifestyle, emotional and mental frustration. By removing these blockages the stagnant energy can be circulated and rise up and transform our natures. While Asanas are the main instrument for purification of the physical body, Pranayama is used for purification of the Vital body. In addition, growth of awareness progresses through the use of positive vibrations generated by mantra chanting, which is fundamental in purifying the psyche body . Meditation techniques are used to transform the mental body improving awareness and the powers of observation. Therefore, Transformational Yoga succeeds in bringing all these powerful instruments together in an innovative and unique yogic system. http://dev.togetheragency.co.uk/wtv/

Michelle Kaminski, M.A. in Clinical Psychology

Transformational Yoga Master Level teacher

European Director of Yoga Alliance International

www.transformationalhathayoga.com



 

Warning: gethostbyaddr(): Address is not a valid IPv4 or IPv6 address in /home/riccardo/ivanabrigliadori.com/statistiche/php-stats.recphp.php on line 282